Angefertigt im Rahmen der Citizen Science-Werkstatt "Frauen* im Fokus" der Staatsbibliothek zu Berlin und der Universität Potsdam (2023-2024) 2024-01-03T14:43:32.333604+00:00 2024-01-03T14:43:32.333621+00:00 Veröffentlicht unter CC0 1.0 Universal Licence (https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/) „Im allgemeinen betrachtet heute der Gebildete, ſoweit er ſeinem Denken keinen logiſchen Zügel anlegt, das geiſtige Leben immer noch unter dem mythologiſchen Geſichtspunkt, welcher in allem Geſchehen. nur eine zuſammenhangloſe Reihe zufälliger und willkürlicher Einzelerſcheinungen erblickt. Es iſt insbeſondere ein mißverſtandener Begriff der Freiheit, der hier mitſpricht. Zumal in der, auch bei den Gebildeten noch weit verbreiteten Verſtändnisloſigkeit gegenüber allen Maſſen⸗ erſcheinungen äußert ſich dieſe mythologiſche Denkweiſe, indem man die relative Freiheit des Einzelnen, vom Durchſchnitt des ſeeliſchen und ſozialen Lebens ſich zu entfernen, in eine abſolute verwandelt, und ſo die Vorausſetzungen für alle Durchſchnittsbetrachtungen auf dieſem Gebiete untergräbt. Die wiſſenſchaftliche Denkweiſe kann zur Erklärung dieſer Maſſenerſcheinungen (Proſtitution, Verbrechertum) nur entweder an die Einwirkung ſozialer Faktoren, oder an beſondere pathologiſche Belaſtung denken.“ (Vierkandt: Naturvölker und Kulturvölker, S. 58.) Dieſe Aeußerung eines jungen Berliner Gelehrten charakteriſiert trefflich die Auffaſſung, welche die meiſten Gebildeten einer Maſſen⸗ erſcheinung wie die der Proſtitution gegenüber vertreten. Man ſieht in der Proſtitution nur eine zuſammenhangsloſe Reihe von Einzelerſcheinungen, die aus dem perſönlichen Verſchulden Einzelner reſultiert und darum glaubte man ſich berechtigt, ja verpflichtet, dieſe „Einzelnen“ für ihr ſubjektives Verſchulden zur Rechenſchaft zu ziehen. Doch auch die wiſſenſchaftliche Denkweiſe tappte, dieſem Problem gegenüber, im Dunkeln und nur der neueſten Zeit blieb es vorbehalten, in dasſelbe etwas Licht zu werfen. Von den beiden Faktoren, die allein eine Maſſenerſcheinung hervorzurufen vermögen: „ſoziale Einwirkung“ oder „pathologiſche Belaſtung“ nahm die Wiſſenſchaft. zur Erklärung der Proſtitution, die letztere Urſache an. Geſtützt auf die Lehren Lombroſos und Tarnoskys, die viele Nachbeter fanden, ſtellte man die Theorie von der „zur Proſtitution prä⸗